这一目是本课的重点，也是难点，主要介绍了故宫的建筑思想及主要的建筑特点。

1．建筑思想

   如果说，西方古建筑多为石料建成，讲究单体的独特性。中国古代建筑的最大特点是注重群体的集合，并且这种群体的布局严格遵循中国古代的封建礼制秩序，体现等级制度。这就是说，古代皇宫除了满足帝王生活、理政的要求外，更重要的是，要通过皇宫整齐严肃的建筑布局表现至高无上的皇权，以达到巩固统治的目的。通过皇宫突出强调帝王权威对人们的精神感染作用，这种政治上的需要往往比它实际的使用要求更重要。故宫的建筑布局堪称是突显皇权至尊的典范。

   教学建议：故宫的建筑思想是本课的重点，同时也是难点。可以说，它是本课的纲，只有在理解了故宫建筑思想的基础上才能深刻理解故宫的建筑布局与特色。虽然教材在最后一目才把它总结出来，但实际上，在前面具体宫殿的学习中，这一思想已经逐渐渗透，这里只是做了一个总结概括。

  2．建筑成就

  宫殿建筑是封建社会“上层建筑”的表现形式之一，是帝王权威与统治的象征，所以，历代王朝都不惜耗费巨大的人力、物力，使用当时最先进、最成熟的技术和艺术来营建它。可以说，宫殿建筑是各个历史时期建筑技术和艺术成就的集中体现。明清故宫继承了中国历代宫殿建筑的传统经验，同时又作了一些切合实际的创新与改变，它的建筑成就集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统与独特风格，充分显示了我国古代劳动人民的精湛技艺和创造才能。它的建筑特点主要可以概括为以下几个方面。

1．总体和谐中富于变化

  以“间”为单位构成单体建筑，再以单体建筑组成庭院，进而以庭院为单元组成规模庞大的建筑群，这是我国古代建筑的民族风格。

  故宫的建筑也是这样，整个建筑群由上百个大小不等的庭院、九千多个房间组成，规模庞大却能在布局上井然有序、杂而不乱，这主要得益于在建筑手法上突出了一条贯通南北的中轴线，故宫的重要建筑都严格对称地布置在这条中轴线上，它们代表着当时中国的最高权威。中轴线两侧左右对称分布着其他次要建筑。中轴线上的建筑高大、豪华，与两侧相对低矮、简陋的建筑形成了鲜明的对比，从而凸显出主次分明的封建等级秩序。

  不仅如此，故宫中轴线的南北延长线又是北京城的中轴线，它南起永定门，北达钟鼓楼，全长近8公里。这样长的城市中轴线在世界上也是罕见的，它把北京的宫城、皇城、内城和外城贯通了起来，使紫禁城位于整个北京城的中心，从而有力地凸显了至高无上的皇权威严。另外，城内其他的主要建筑也是通过这条中轴线结合在一起的，它们大多对称分布在中轴线的两侧，所以，这条轴线对古代北京城的规划具有重要意义，从这一点上说，有人把它称为国家的“精神轴线”，似乎不过分。

   如果仅有统一就会变得单调，可贵的是，故宫在整体统一中又不乏疏密错落、高低起伏的变化。除了屋顶形式丰富多变外，内廷与外朝的布局也是一个典型的例子。内廷与外朝相比，显然从属于外朝，因此，内廷布局相对紧凑，宫殿的规模、装饰也相对低一些。前三殿占据了故宫最重要的空间，而代表皇帝权威的太和殿又是三大殿中规模最大、最雄伟、装饰最华丽的建筑。以下一些有趣的测量数据可以对此有一个较形象的说明。

   据测量，后两宫区的长度都恰为前三殿区的一半，也就是说，前三殿区面积为后两宫区的四倍。

   如在前三殿、后三宫院落四角分别画对角线，则太和殿、乾清宫两殿分别居前三殿、后两宫区的几何中心，表示皇帝不论在国家还是在皇室中都是中心。

  总之，这种整体和谐统一中又富于变化的特点，正是故宫建筑精华的集中体现。

  教材在这部分安排了一个【历史纵横】，简单介绍了古代劳动人民为修建故宫所付出的巨大辛劳与智慧，更详细的内容可参见“资料与注释”部分的紫禁城的修建，紫禁城的设计者与营建者两部分内容。

 2．装饰艺术丰富多彩

   紫禁城不仅在整体上气魄宏大，而且在细部处理上也很精致。这里的许多建筑构件集实用性与装饰性于一体，从而形成了故宫特有的丰富多彩、功能实用、美仑美奂的建筑装饰特点。这样的例子在故宫里俯拾即是，以下仅举几例说明。紫禁城屋顶最高峰的两端和屋檐的四角，都有形态各异、制作精巧的各种吻兽等装饰物，既美观又实用，它们主要有三方面的作用：固定瓦片、防止滑落；防止雨水渗漏进殿内；造型优美的装饰品。又如，紫禁城宫门上的门钉，本来是为了固定门板而用的，但紫禁城的建筑师们在这些铜铸的门钉表面涂上了一层鎏金，这样纵横成行的门钉在阳光下显得金光闪闪、富丽堂皇，单调、冷漠的宫门也富有了威严和生气，并成为故宫独有的一景；太和门前秀丽的内金水河，不仅美化了环境，更起到了排水和防火的作用；太和殿两侧及乾清门前的鎏金大铜缸，外表富丽精致，除了消防灭火的作用以外，还是一种很好的装饰品。此外，作为木结构的建筑，故宫里的柱子、门窗大多被涂成了红色，屋檐下用于支撑屋顶的木骨架也被绘上了各式青绿色的彩画，这样做相当于为木材上了一层保护层，在防潮、防蛀的同时，这些绚丽的油彩又成为故宫特有的装饰色彩。

   教学建议：教材限于篇幅，在这一部分并未展开。教学时，可以通过展示几幅关于紫禁城内部装饰的图片，让学生对它细致、美观、实用兼于一身的装饰特色有所了解，并能举例说明。

 3．建筑色彩华丽鲜明，对比强烈。

   走进故宫，映入眼帘的是，碧蓝的天空下一大片金黄色的琉璃瓦顶闪闪发光；屋檐下青绿色调的各种装饰彩画绚丽多姿；一排排红色的立柱和雕刻细致的红色镶金镂空门窗组成了宫殿的屋身部分；重要殿宇坐落在白色的汉白玉台基上，台下则是深灰色的砖铺地面。事实证明，紫禁城的建筑师具有高超的色彩组合艺术。通过综合运用这些红与绿、黄与蓝、白与灰（黑）等对比强烈的色彩，紫禁城宫殿显得金碧辉煌而又雍容华贵，色彩浓重而又端庄和谐。由于当时的北京民居建筑只能使用普通的灰瓦，登上景山，遥望南、北两个方向，就会看到截然不同的两种景象：向南遥望，重重叠叠的屋顶汇一大片金黄色的琉璃瓦的海洋；向北遥望，则是广大的北京民居建筑的灰色瓦顶。不知是有意安排还是无意巧合，在蓝天白云和广大北京城灰色调背景的衬托下，这座金碧辉煌的皇家宫殿愈发显得耀眼夺目。

   教材在这里以图配文，安排了一幅【插图】“宫殿之海”。教学此内容时，不要单纯说教，而要通过展示图片（有条件的甚至可以带领学生亲自登上景山），让学生自己体会那种强烈的色彩对比以及紫禁城“宫殿之海”带给人的震撼。

   走在紫禁城里，给人印象最深刻的是，随处可见大片大片黄色的琉璃瓦“海洋”，而绝大多数殿宇的门窗、立柱以及高大的宫墙都用了红色，看起来喜庆、祥和，这也是紫禁城在建筑色彩上的另一个特点，就像教材上说：红色和黄色是紫禁城的主色调。那么，这么做的原因是什么呢？按照阴阳五行学说，世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，其中“土”居中央，可以控制四方，被认为是最重要的。土的代表颜色是黄色，所以，在古人心目中，黄色象征着尊贵，在古代，明黄色这种色彩为皇帝专用，其他人如果擅自用了这种颜色，就被认为图谋不轨，会招来杀身之祸。在我国人民的心目中，红色一向就是吉祥、喜庆、美满、幸福的象征。按照“五行”理论，红色对应“火”元素，而火象征着繁荣、兴旺。

 三、教学设计与案例

1．教学设计

   北京故宫作为明清两代的皇宫，不仅是我国现存古代建筑中的珍宝，而且它也蕴藏着极其丰富的历史、文化及科学的宝藏。所以，要全面地了解、认识故宫，可以说是一项非常深广的课题。作为中学教材，课程标准要求了解北京故宫，使学生从中认识中国古代建筑的高超技艺。因此，教材侧重从建筑的角度对故宫进行介绍。教学时，要避免两个误区：第一，把教学变成了导游讲解，因而失之严谨、科学；第二，单纯地从建筑的角度讲解砖木瓦石建筑物，因而枯燥、艰深。

  鉴于此，提出两点教学建议。

  第一，教学中可以运用相关的历史故事、图片等素材，引出话题、丰富课堂。故宫“见证”了明清两代的治乱沧桑，它的建筑包含着许许多多生动有趣的历史故事、耐人寻味的历史规律。比如，角楼、午门、太和殿、乾清宫、御花园等处都有生动有趣的故事、传说，教学时插入它们，可以活跃课堂、提高学生的学习兴趣。至于是由教师还是由学生讲述，则可灵活处理。

  另外，为了使教学更加清晰和生动，可以适当利用幻灯、多媒体等教学手段。如：太和殿的隆重奢华的典礼场面、建筑物宏伟齐整的气势布局等，学生可能想象起来有一定困难，教学时，可以多搜集一些这样的资料，择其精华运用在课堂上，无疑会起到事半功倍的效果。

2．教学案例

  案例一　在教授保和殿后面的云龙石雕时，可以将教材上提供的介绍云龙石雕艰难修造过程的内容与以下的材料结合起来学习，让学生分析、对比这些材料，体会劳动人民为修造故宫所付出的辛劳和智慧，对比统治阶级奢华、腐朽的生活，对学生进行历史唯物主义教育。

  材料一：清朝末年，国家内忧外困，人民处于水深火热之中，而当权者却贪图享乐。为此，有人写了一副对联，上联是：“今日幸南苑，明日幸北海，何日复幸古长安？”下联是：“五旬割琉球，六旬割台湾，七旬又割东三省，每逢万寿疆无。”

 请结合初中学习的历史知识，指出这副对联抨击的对象是谁？说说你的理由。

材料三：据清宫老太监唐冠卿、陈平顺（是西太后的随侍，在溥仪出宫后还活着，故宫博物院曾请他们作顾问）说，西太后每天吃菜都是一百多样，吃饭的时候，在她座前排列几张画金花的方桌，由十几名太监捧端食盒鱼贯而入，按顺序上菜。凡是平时喜欢吃的放在最前面，在西太后面前放着几个小碟子，以便夹置合口的菜肴。据说在一百多种菜中，仅尝几种，其余都是装装排场。叶赫那拉氏慈禧为了保持面貌的青春，每天还服珍珠粉及一些珍贵补品。皇宫中除皇帝、皇太后之外，像嫔妃等也都各有宫份，自然都是山珍海味水陆杂陈。根据历史档案不完全统计，宫中的生活费用，每天需开支一万两。他们一餐饭的费用抵得上广大农民多少年的粮食啊！若具体算个账，其中仅皇帝的一顿饭费就可供近五千个农民吃一年。

──单士元：《故宫史话》

案例二　在介绍御花园里的花石子路时，教师可以通过幻灯，展示几幅花石子路的图片，同时结合讲述其中蕴含的小故事，让学生边听边看，增加课堂教学的趣味性与生动性。（如下例）  

  御花园里有一条绵亘不断、遍及全园的花石子路，一共组成了900多幅栩栩如生、各具特色的图画，它们包含民间传说、笑话、历史故事等众多题材，游园者一路欣赏，趣味无穷。这些花石子路都是古代工匠用各种颜色深浅不同、颗粒大小不一的河卵石子精心嵌砌而成的。这也是我国古代的一项特别的园林工艺，尤其是故宫御花园里的花石子路做工精湛，甚至可以和画家的手笔相媲美。今天，我们就来欣赏其中的一组非常有趣的图画，名字叫“惧内组画”，有人也叫它“怕妻石”。你看了一定会忍俊不禁、乐而忘忧。

  

   这组画一共有四幅，右边的一幅是：一名男子头顶瓶子，双膝跪在凸凹不平的搓衣板上，两手撑地，全身几乎爬跪在地上，非常疼痛难忍，似乎想要挣扎着站起来，而他的妻子却凶神恶煞地骑在他身上，使他动弹不得。第二幅：一个男子跪在搓衣板上，头上顶着板凳，两手合十讨好求饶；而他的妻子却站在旁边，一手叉腰，一手拿着扫把，怒气冲冲，似乎正要抡起扫把揍其丈夫。第三幅：一名女子手拿棍子，坐在凳子上；而他的丈夫跪在一旁，头顶盆子，似乎在等待发落。最后一幅：一名女子手持棍棒，作追赶状，而他的丈夫在前面骑马扬鞭，奋力逃脱。

   案例三　在讲述故宫的建筑思想时，教师可采用材料分析法导入。请学生阅读以下材料，然后分小组讨论给出的问题，最后，由教师归纳总结，从而引出第五目的内容。

  （汉高祖七年）二月，至长安。萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、大仓。上见其壮丽，甚怒，谓何曰：“天下匈匈，劳苦数岁，成败未可知，是何治宫室过度也！”何曰：“天下方未定，故可因以就宫室。且夫天子以四海为家，非令壮丽亡以重威，且亡令后世有以加也。”上说。  

──《汉书·高祖纪》

 宫成，适当叔孙通习礼成，诸侯群臣朝会，高祖叹曰：“吾乃今日方知为皇帝之贵也。”

──《汉书·叔孙通传》

阅读以上史料，请说明汉高祖对修建皇宫这件事的态度前后有何不同，为什么？